История Святой Горы

Христианская история Афона начинается с того момента, как на эту землю ступила Богородица, когда Её корабль после шторма оказался у берегов Святой Горы. С тех пор место это стало уделом Матери Божией, наряду с Иверией, которая является Её первым уделом.

С двух зданий, расположенных на небольшом расстоянии от крайних домов Урануполя и начинаются пределы афонской монашеской республики. Здесь проходит административная граница Святой Горы. По обе её стороны находятся полицейские посты, которые не пропускают ни мужчин, ни женщин. Чтобы попасть на Афон, паломнику-мужчине необходимо получить специальное разрешение и на рейсовом пароме отправиться на Святую Гору из Урануполя.

Женщины, как известно, не могут посещать Афон. Древнее предание гласит, что в пятом веке святогорские обители захотела посетить дочь императора Феодосия Великого принцесса Галла Плакидия, но сделать это ей воспрепятствовал голос Божией Матери, повелевший не смущать Её избранных. С тех пор Афон стал недосягаем для представительниц женского пола, монахи не держат даже самок домашних животных. Позже запрет этот был закреплён императорскими указами, а затем и конституцией Греции.

Афон предсталяет собой полуостров, в юго-восточной части которого пирамидой возвышается величественная Гора, именуемая Святой. Высота её достигает двух тысяч тридцати трёх метров. Из-за этой горы и весь полуостров, начиная с одиннадцатого века, стал официально именоваться Святой Горой.

Полуостров Афон, омываемый водами Эгейского моря, имеет длину пятьдесят семь километров, ширину от восьми до десяти километров, общая же его площадь – триста тридцать три квадратных километра. Святая Гора является автономной областью, входящей в состав Греческого государства, духовно же она подчиняется Константинопольскому патриарху.

История афонского монашества начинается в седьмом веке с приходом первых иноков, которые искали здесь тишину и уединение. Первым из известных нам подвижников был преподобный Пётр Афонский.

В десятом веке на Святую Гору приходит преподобный Афанасий Афонский и в девятьсот шестьдесят третьем году основывает первую святогорскую общежительную обитель – Великую Лавру. Общежитие или киновия – это форма монашеской жизни, когда иноки объединены в общину – обитель во главе с духовным наставником (игуменом) и соблюдают определённый устав, регламентирующий распорядок дня, богослужение, питание, одежду и занятия братьев. В идиоритмическом, то есть особножительном монастыре каждый инок сам заботится о пропитании, общих послушаний нет, монахи собираются на богослужения только по праздникам и воскресеньям. Сегодня идиоритмия сохранилась только в ряде святогорских скитов.

Следуя примеру святого Афанасия, и другие подвижники основывают на Афоне обители. Таким образом в настоящее время на Святой Горе насчитывается двадцать монастырей (число их, согласно уставу, не может изменяться), а также двенадцать скитов, большое количество келий, калив и пустынек. Сегодня здесь подвизается около двухтысяч трёхсот иноков. (Святогорские монахи без крайней нужды не покидают пределов Афона, разве что по болезни или по другой острой необходимости, да и то, после письменного на то разрешения.)

На Святой Горе сохраняется старый стиль, который на тринадцать дней позже нового и византийское времяисчисление, которое на четыре-шесть часов впереди греческого и меняется в зависимости от времени года. (Заход солнца соответствует полуночи по византийскому времени.) День монаха в обители условно делится на три части – по восемь часов он посвящает труду, молитве и отдыху.

Управляет делами Святой Горы Священный Кинот, состоящий из ежегодно переизбираемых представителей всех двадцати обителей. На Афоне есть даже свой гражданский глава – префект, подчиняющийся министерству иностранных дел Греции и отвечающий за взаимоотношения Святой Горы с внешним миром.

Ouranoupoli Отели

ГОСТИНИЦА МАКЕДОНИЯ

Hotel Makedonia Afon

ГОСТИНИЦА Princess

Hotel Princess

Ouranoupoli restaurants

Kritikos Gallery & Restaurants

Kritikos Restaurant